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miércoles, 29 de marzo de 2017

Para que sirven los estudios teológicos.







Porque Estudiar Teología?



Para qué sirven los estudios teológicos?

En alguna oportunidad algunos pastores ministeriales  en  ejercicio y otros en educando, ambos comprometidos con el llamado al ministerio  y de la continuación del trabajo de la iglesia de Jesucristo en el mundo ; invitados a una serie de conferencias teológicas monumentalmente completas y preparativas para un mejor desarrollo de la misión encomendada, se comunicaban unos con otros , y alguien se le ocurrió la preocupante pregunta para que sirve todo esto?

Sin duda la mayoría de las personas que hemos atendido a la voz de la razón de encontrar preguntas y respuestas para tan singular llamado, hubiésemos pasado horas de litigio para tratar de explicar las bondades de entender el quehacer Teológico, el devenir de las preguntas con sus respuestas  exclamadas por un sinfín de personas que solo razonan lo que se les nutre con un poderío de respuestas sin preguntas.

Alguien se acercó a una congregación cuando en sus publicaciones radicalmente se exponía en un telón “Jesucristo es la respuesta” y no tan tímidamente preguntó “ Y cuál es la pregunta?
Generalmente damos estirones de palabras y respuestas que nadie ha preguntado , y no sugiere ni un gramo de acertaciòn en nuestro mensaje común del evangelio

Es cuando nos damos cuenta de la importancia de lo coherente , y de la necesidad de lo sistemático para aprender un sinfín de cosas que relativamente según nuestra conclusión están claras.
Para que sirve? Fue la pregunta de uno de los estudiantes, seguramente a el no le serviría de nada porque de nada le sirve, las ponencias explicatorias y similituadas para el argot de gente pensante .convenientemente no tenía ni precio ni valor, para el , para  un seminarista que no posee siquiera la iglesia reglamentada que valor podía tener unas cuantas ponencias que jamás presentaría ya que dista un trecho largo entre su graduación y su ejercicio al llamado.

Ante la antigua pregunta que tiene que ver Atenas con Jerusalem , parafraseado que tiene que ver la teología con la Iglesia? La replanteamos hoy ante un dilema que hay que solucionar. La ola de ministros llamados y no concientizados por las propias iglesias y pastores encargados de proliferar las disciplinas a establecerse de hoy en adelante ante los anhelos de una sociedad cada vez más exigente e inatajable esperan una respuesta contundente.

a)Ante tal discriminación de una sociedad exigente debemos entender que la sociedad del mundo entero y de América latina ha cambiado. Mas del 75% ya no viven en zonas rurales antes han pasado a mejor vida a las capitales y ciudades más importantes de sus países.

b)La alfabetización aun aumenta a galope, en diferentes círculos sociales bajos y medios

c)La globatizaciòn nos obliga cada vez mas a formar parte de una sociedad cada vez mas estrecha aunque con menos valores espirituales y morales, podemos ver la pobreza extrema al lado de la gente  pudiente, el inculto y el culto se codean por las calles con los mismos derechos y otorgamientos de bienes y servicios como celulares, redes sociales a través de computadoras etc.

d)Hay demanda espiritual social moral existencial, más que en cualquier otro tiempo y siglo, obligándonos como ministros de Dios prepararnos en programas psicológicos, sociales espirituales, etc.

e)Las estructuras sociales,  económicas, familiares, comerciales, han cambiado y cada día forman a nuestro alrededor la necesidad de la evolución temática profunda del individuo, formalizar los comportamientos de la sociedad que enseñamos dentro de nuestros templos, socializar con métodos eficaces de honda espiritual social con demanda psicológica y formal para que sus actividades resulten firmes y seguras en comportamiento existencial de cada individuo.

f)Estabilizar los pocos valores que quedan e inventar valores predeterminados creados por el Espíritu ante la ausencia de ellos.

g)La formación de individuos de mayor calibre nos obliga a incrementar nuestros estudios en pro de su organización y rescate.

h)La influencia pentecostal que de un 5% en América latina ha crecido a un 50% , nos arroja como análisis, que la iglesia evangélica la cual cubre un 75% incrementada por sus logros son pentecostales y creen en el mover del Espíritu en estos tiempos.

i)Esta formación teológica nos da resultados asombrosos, porque se digiere en el espíritu y se alimenta en el oír y el oír por la palabra de Dios.

j)La tarea de evangelismo presentado por difusos teólogos expectantes y apologéticos sin bases discriminatorias de un verdadero evangelio, de doctrinas básicas y elementales de las sagradas escrituras sin exponerla; con  una verdadera sencillez, y lealtad a la palabra escrita nos obliga cada vez mas de proveer en estos tiempos, teólogos experimentados en los quebrantos de lo que exponen aplicando a si mismos su ejercicio de la sana doctrina del evangelio de Jesucristo.

Proveemos Teólogos representativos en la palabra en sus hechos , viviendo y formando cada vez más el carácter de Cristo en sus vidas y en las de los demás.

La mente de Cristo requiere en nosotros cada vez más condiciones especiales de gran envergadura para exponer clara concisa abierta y sencillamente la palabra implantada la cual los hará salvos.
Entre los siglos XIX y  mediados del siglo XX pastores y teólogos de la época y el momento, fueron apreciados por el cúmulo de conocimientos elocuencia y capacidad de pensamiento.

Eran pocos los institutos bíblicos de la época de esos grandes hombres, pero grande la consolidación de reales ministros del evangelio, y por ende de las congregaciones que estos representaron en lo largo y ancho del mover en los siglos antes expuestos.

El legado tanto potencial como vial està representado hoy en las mentes de los que fueron formados por estos formadores asimilados y entregados, hoy hacemos escuelas de propósitos con sus fines cautivadores para la redención del individuo integral después de su propia redención en el calvario.
Antes eran casas de estudio del evangelio, hoy somos mentes de estudio para y en pro del verdadero legado que Dios dio a los hombres.

La más amplia gama de estudiantes de teología del pasado, estaban comprometidos con una segunda vocación que dilataba el proceso de aprendizaje. No negamos que puede darse dos ministerios en uno por ejemplo pastores-maestros, no es una ambivalencia son dones funcionales que nos presenta la palabra como diversidad de dones, pastores evangelistas, pastores profetas.

Dios está preparando teólogos profesionales para la confección de la edificación móvil de su Iglesia  local estatal y mundial.



miércoles, 22 de marzo de 2017

Sinopsis de Génesis part 1 Dra Teologìa Dorys Judith Lòpez R




SINOPSIS LIBRO DE GÉNESIS  Dra. En Teología Dorys Judith López R
Libro de los principios, es el libro de génesis, la creación del cielo y la tierra, una tierra y cielos que está escrito y creado antes de génesis 1:1 antes de la biblia o la escritura.
El libro de Génesis nos presenta una realidad para algunos virtuales para nosotros realísima como su propia ponencia.
Génesis no presupone que hay un Dios, no explica a Dios, ni siquiera si Dios existe o si representa la fe de alguien  o si es obra de la fantasía de “algunos fanáticos” no obstante Génesis representa en su totalidad la verdad o la verdad en su totalidad; nos ajusta a una creación existente  visible y palpable, “fuimos creados”  por y para nosotros todas las cosas existen.
Arguye que en el Principio” Dios hizo”.
Antes de este capítulo espectacular e irresistible ante toda duda y dualidad, la realidad de la existencia de las cosas solo nos remite que alguien lo hizo.
La palabra fe deja su comienzo y su final desde el primer versículo del génesis. Por fe y para fe se hicieron todas las cosas. Romanos 1:17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.
Ante las evidencias de la creación no queda otra cosa que rendirse y recalcar cada día que de la fe “que es nada visible” .de la nada se crearon los cielos y la tierra y llama las cosas que no son, como si fuesen" (Rom. 4:17). Que es creado a su imagen y semejanza, ser viviente para que a lo postrer se convierta en espíritu vivificante,
1 de corintios 15:45  Que de un Hombre Así también está escrito, fue hecho el primer hombre Adán, alma viviente, el postrer Adán, espíritu vivificante.
Romanos 1:19-20  porque lo que se conoce acerca de Dios es evidente dentro de ellos, pues Dios se lo hizo evidente. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa.…
El error o pecado del hombre presagiado por Dios ante la prohibición del fruto prohibido y la deslealtad convenida entre el hombre y su enemigo; quien es y será enemigo de Dios y del hombre; le despojaría gradualmente de su corona, de su sitio,  el edén perdido, la posición perdida el engaño adquirido con su primer delito espiritual, son descritos de manera abundante, el primer crimen sobre la tierra y las primeras poblaciones, nos dan una idea clara de cómo serían las cosas en el principio de la creación de la humanidad.
Principio y fin se declara en génesis con la caída y restauración del hombre .ausencia y presencia.de Dios despojo y devolución Despojo y adquisición de la vida perdida.
 Todo se enmarca en la siguiente sentencia.
Génesis 3:14  Y el SEÑOR Dios dijo a la serpiente: Por cuanto has hecho esto, maldita serás más que todos los animales, y más que todas las bestias del campo; sobre tu vientre andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. 15 Y pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en el calcañar.
Dios te presenta en el edén el primer tabernáculo o tienda de Dios con los hombres, su gloria era vista y se paseaba en el edén, el edén  del hombre. Solo había una clausula impuesta, que el hombre no pudo cumplir,<.No comerás del árbol que yo te digo>
Dios crea su tabernáculo <de Dios con los hombres> desde el mismo paraíso de Dios, se lo dispensó al hombre en forma de huerto, donde paseaba con el frescor de la tarde, Génesis 3:8  Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto al aire del día… estaba acostumbrado escuchar la voz de Dios y disfrutar de su gloria; gloria que desde el  principio de los siglos fue irradiada para cubrir al hombre.
Ya el hombre sale fuera de la presencia del Divino para encontrarse en tierras desérticas donde la labranza era mala y  frutos secos con espinos y cardos que no le devolverían jamás su fuerza.
El hombre queda solo junto a su mujer luchando con los avatares de una vida sin Dios y en pecado de muerte por la infracción de su ley.
Las semillas de la doctrina de nuestro Dios se ejercitan con fuerza en los 50  capitulos del libro de génesis.
Los ojos abiertos de una civilización que desaparece en Caín luego de ser tocada expuesta y presentada pobremente en su genealogía desaparecida muerta en la persona de Lamec nos enseña que el hombre debe ser vengado y aun perdonado 70 veces siete.
Desaparece de la relación genealógica de la biblia, la generación pecadora y perversa que personifica Caín para dar paso a la generación de Set, hombres que verdaderamente comenzaron a invocar el nombre de Jehová.
Se nos enseña que un hombre de 65 años engendra al hombre más longevo de la tierra, y a los 300 años después de engendrar hijos e hijas camina con Dios y le lleva Dios, desapareciendo porque le lleva. Sin embargo reaparece en el libro de judas como un profeta  séptimo desde Adán, vaticinando la venida del Señor con sus santos millares y el juicio contra los que andan impíamente.
Lot abre consigo  los misterios ocultos  después de haber  caminado con Dios sin ver muerte, presentando la fe del levantamiento de la iglesia de los muertos en Cristo y los vivos transformados por el poder de Dios. tesalonicenses 4:16  El Señor mismo, con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Entonces, los muertos en Cristo resucitarán primero.  Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.  Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
El semillero divino que nos trae génesis es muy extenso y nos habla desde los comienzos de la vida hasta el fin que le espera al hombre, dentro del enmarcaje del entendimiento que provee la Divina providencia.
 Los albores de la destrucción se asoman. <Mi alma no contenderá mas con el hombre> génesis cap 6. Los hombres comenzaron a depravarse tomando y dejando mujeres escogiendo entre todas, asqueando a Dios con sus improperios inmorales.
Enmarca la edad en 120 años, que es la dominación de la palabra profética de un Noè, que haya gracia ante una humanidad que ha de ser destruida.
Los gigantes engendraron hijas e hijos al unirse los hijos de Dios con los hijos de los hombres trayendo una raza de valientes preponderantes que desde la antigüedad fueron varones de renombre.
Pero Noé representa en el libro de Génesis la voz que Dios utiliza para advertir el quebrantamiento y destrucción de una humanidad que no cesaba de declinar su corazón al mal. Vino el Diluvio Universal.
El juicio del diluvio lo asoma con advertencia  nuestro Señor y Salvador Jesucristo en el cap 24:37-38 de Mateo Porque como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Pues así como en aquellos días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en matrimonio, hasta el día en que entró Noé en el arca,
Los Hombres  animales y plantas que huyeron de la ira divina y juicio divino se introducen en un arca de tres pisos representando una vez más el tabernáculo de salvación de Dios a los hombres y de Dios con los hombres,   la salvación del hombre sobre las aguas de éste mundo, el arca bien representada como Cristo el Salvador de toda una humanidad que creyó a su anuncio y sobre quien se manifestó su brazo. Isaías 53:1 Quien  ha creído a nuestro anuncio y sobre quien se a manifestado el brazo de Jehová.